Francisco Sampieri

El seminarista mexicano Francisco Sampieri, colaborador habitual de Semis al aire, iMisión, Arguments y un gran amigo, es conocido en Twitter por crear hilos (serie de tuits conectados de una misma persona) ingeniosos que suelen alcanzar la viralidad y acercarnos la vida de algún santo, como éste de Santa Teresita del Niño Jesús , o éste de San Rafael Guízar y Valencia. Hace unos días y con motivo de la Cuaresma, Sampieri nos sorprendía con éste hilo en el que nos explica por qué debajo de la cruz suele haber una calavera. A continuación lo reproducimos, y te animamos a que le sigas en sus redes sociales (Twitter, Instagram y Facebook), ya que te aportará mucho como persona y como futuro sacerdote.

Hilo

• Hoy es viernes de #Cuaresma y quiero compartirte en este HILO un dato iconográfico que me ha ayudado mucho en la meditación: ¿Te has preguntado por qué en muchas pinturas de la Crucifixión aparece frecuentemente un cráneo al pie de la Cruz? Aquí te lo cuento:
• Bueno, para empezar hay que recordar que el monte donde Cristo murió era llamado Gólgota o Gólgotha proviene del griego Γολγοθᾶ.
• La palabra surge de la traducción al griego en el Nuevo Testamento de un término arameo que se cree que pudiera ser Gûlgaltâ. La Biblia lo nombra Κρανίου Τόπος, y en latín Calvariæ Locus, de donde deriva la palabra castellana Calvario: Lugar de la Calavera.
• Nos tenemos que remontar ahora a la Tradición, puesto que los nombres de aquella época eran compuestos a raíz de eventos o referencias religiosas. Así que, para que ese monte se llamara “lugar de la calavera”, alguna calavera tendría que haber.
• Resulta que la Tradición cuenta que, tras la expulsión del Paraíso, Adán y Eva junto con su familia estuvieron caminando (al estilo nómada) toda su vida. Envejecieron, y al morir Adán, le enterraron en un monte. La tumba, donde descansa el cráneo, le da el nombre.
• Por lo tanto, el lugar donde reposan los restos del hombre antiguo, sería el lugar donde el Hombre nuevo moriría para redimir a la humanidad.
• Pero esto se pone más interesante. Se cree que Cristo fue crucificado justo sobre sus restos. El Evangelio de Mateo narra en el cap. 27, 51-52 el gran terremoto: “las piedras se partieron, se abrieron los sepulcros”. Este pasaje es frecuentemente asociado con la Tradición.
• Se dice que por el movimiento telúrico, una grieta se abrió al pie de la Cruz y llegó hasta los restos de el primer pecador, permitiendo que la Preciosa Sangre del Señor se vertiera sobre ellos.
• “Mediante su sangre, tenemos la redención, el perdón de los pecados” Ef 1,7 
• Con sorpresa me he enterado, que en la Basílica construida para conmemorar la muerte del Señor, a las afueras de Jerusalén, existe una capilla subterránea llamada “Capilla de Adán”.
• Misma que está situada debajo del lugar que se identifica como el lugar exacto de la muerte del Señor. Se dice que ahí estuvieron los restos del primer hombre.
• Esta capilla es uno de los pocos lugares del complejo religioso donde se puede apreciar la piedra original del Gólgota.
• Durante una reparación del suelo de la Capilla del Calvario realizada por el historiador George Lavas y el arquitecto Theo Mitropoulos, se encontró en la roca una grieta redondeada parcialmente abierta por un lado.
• Lavas atribuye el lado abierto a un daño accidental durante la reparación; aunque la ficha de la muesca es incierta y podría datar de mucho antes... El historiador sugiere que ese podría ser el lugar de la crucifixión. ¿Por qué lo dice?

• Por ser lo suficientemente resistente para sostener en ese sitio un tronco de madera de 2,5 m. El mismo trabajo de restauración también reveló una grieta en la roca, que continúa abajo hacia la Capilla de Adán. Lo que para algunos es accidente, para otros es prueba del relato. 

• Independientemente de si haya sucedido o no lo que Tradición cuenta (por qué siendo sinceros hay muchas imprecisiones); me parece un relato hermoso y catequético que nos puede ayudar a siempre revalorar lo que la Pasión de Cristo implicó y consiguió.
• En ese cráneo nos podemos ver cada uno de nosotros cuando por el pecado, nos alejamos de la Vida que emana de Dios. A través de su sacrificio en la Cruz nos ha perdonado y liberado de nuestras culpas. Su sangre es vertida sobre nosotros liberándonos.
• La Sangre bendita del Señor transforma la “maxima infortunii” en la “felix culpa”.