3. LA MUERTE DE JESÚS

• Inicio
• 1. Infancia y vida oculta de Jesús
  • Síntesis
  • 1. Dimensión redentora de los hechos de la vida de Cristo
  • 2. Los misterios de la infancia de Jesús
  • 3. Cristo y la totalidad de la santificación de la vida humana
  • 4. El trabajo de Jesús y su valor redentor
• 2. La vida pública de Jesús
  • Síntesis
  • 1. El bautismo y las tentaciones
  • 2. La predicación y los milagros de Jesús
  • 3. La Transfiguración
• 3. La muerte de Jesús
  • Síntesis
  • 1. Las predicciones de Jesús en torno a su muerte
  • 2. La Última Cena y el sentido de la Pasión
  • 3. Circunstancias de la Pasión
  • 4. Causas de la Pasión y muerte del Señor
  • 5. La iniciativa del Padre y el "abandono" de Jesús
  • 6. La gloria de la cruz
• 4. La muerte de Jesús
  • Síntesis
  • 1. Los sufrimientos y la muerte de Cristo
  • 2. Jesucristo, nuevo Adán
  • 3. La aceptación de la muerte "ex obedientia et caritate"
• 5. La pasión y muerte de Cristo
  como oblación sacrificial
  • Síntesis
  • 1. Las declaraciones de Jesús en los Evangelios
  • 2. Los sacrificios del Antiguo Testamento
  • 3. La doctrina del Nuevo Testamento
• 6. La eficacia de la muerte de
  Cristo
  • Síntesis
  • 1. Los frutos de la Pasión
  • 2. La universalidad de la redención
  • 3. La triple victoria de Cristo
  • 4. La redención como reconciliación de los hombres con Dios

2. La Última Cena y el sentido de la Pasión

La Última Cena recibe amplio espacio en los cuatro evangelios. Tiene en todos ellos carácter de cena de adiós; también de cena testamentaria. Así aparece en la amplitud de los discursos y en su mismo tono (cf. Mt 26, 29; Mc 14, 25; Lc 22, 1-18; Jn cps 14-16), en la oración sacerdotal (Jn cp. 17), y en las palabras pronunciadas sobre el pan y el vino. Estas palabras son recogidas explícitamente en 1Cor 11, 23-26, Mt 26, 26-28, Mc 14, 22- 24; y Lc 22, 19-20. San Pablo las transmite con la solemnidad de quien transmite parte esencial de la Tradición, del depósito de la fe.

Las palabras del Señor sobre el pan y sobre el vino son de gran importancia, pues en ellas se muestra el sentido sacrificial que Jesús da a su muerte: el cuerpo será entregado por los muchos; su sangre es sangre de la Nueva Alianza, que será derramada para la remisión de los pecados. Se trat de palabras que muestran un claro conocimiento de la muerte cercana y del sentido soteriológico que el Señor da a los acontecimientos de su Pasión y Muerte.