{"id":9122,"date":"2014-03-29T23:11:52","date_gmt":"2014-03-29T22:11:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.arguments.es\/uncategorized\/las-bodas-de-cana-bernat-martorell-siglo-xv\/"},"modified":"2014-03-29T23:11:52","modified_gmt":"2014-03-29T22:11:52","slug":"las-bodas-de-cana-bernat-martorell-siglo-xv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.arguments.es\/en\/catechesis-through-art\/las-bodas-de-cana-bernat-martorell-siglo-xv\/","title":{"rendered":"Las bodas de Can\u00e1. Bernat Martorell"},"content":{"rendered":"<p><img src='<a href=\"https:\/\/www.arguments.es\/wp-content\/uploads\/arte\/2014\/04\/Transfigbanquet.jpg'\">https:\/\/www.arguments.es\/wp-content\/uploads\/arte\/2014\/04\/Transfigbanquet.jpg'<\/a> style='height:auto;max-width:500px;width:100%;display:block;margin:auto;object-fit:cover'><br \/>\n<strong>LAS BODAS DE CAN\u00c1<\/strong>  Can\u00e1 de Galilea (hoy se supone que es el pueblecito de Galilea Kef-Ken\u00e1) dista unos pocos kil\u00f3metros de Nazaret. No es de extra\u00f1ar que alguna amistad de la familia \u2013vecinos o parientes cercanos\u2013 hubieran invitado a Jes\u00fas y Mar\u00eda, como nos relata Juan, a una boda en esa localidad. El hecho de que no mencionen en la narraci\u00f3n a Jos\u00e9 resulta extra\u00f1o, salvo que admitamos que, para entonces, Jos\u00e9 hubiese muerto. La omisi\u00f3n es muy elocuente, con mayor motivo, en una sociedad patriarcal, como lo era en aquel entonces Israel. Jes\u00fas ya tiene algunos disc\u00edpulos pues, como hemos visto, unos cuantos le siguen guiados por Juan Bautista, y probablemente habr\u00eda alg\u00fan otro m\u00e1s. Jes\u00fas es agradecido y acepta la invitaci\u00f3n, con m\u00e1s raz\u00f3n si deb\u00eda acompa\u00f1ar a su madre viuda. Creo que es importante resaltar que Jes\u00fas estaba a punto de comenzar su misi\u00f3n y que era su obligaci\u00f3n abandonar definitivamente Nazaret y a su madre, y que aquello no le resultaba f\u00e1cil. \u00bfQui\u00e9n se ocupar\u00eda de su madre viuda? Puede que la respuesta nos la d\u00e9 el suceso, tan simp\u00e1tico, que tiene lugar en una boda campesina en la Galilea de aquel tiempo.  Juan 2, 1 y ss. \u201chab\u00eda una boda en Can\u00e1 de Galilea, y la madre de Jes\u00fas estaba all\u00ed. Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos estaban tambi\u00e9n invitados a la boda. Falt\u00f3 el vino, y la madre de Jes\u00fas le dice \u2018No tienen vino\u2019. Jes\u00fas le dice: \u2018Mujer, \u00bfQu\u00e9 tengo yo que ver contigo? Todav\u00eda no ha llegado mi hora\u2019 Su madre dice a los sirvientes: \u2018haced lo que \u00e9l os diga\u2019. Hab\u00eda all\u00ed colocadas seis tinajas de piedra, para las purificaciones de los jud\u00edos, de unos cien litros cada una. Jes\u00fas les dice: \u2018llenad las tinajas de agua\u2019. Y las llenaron hasta arriba. Entonces les dice: sacad ahora y llevarlo al mayordomo\u2019 (el mayordomo era alg\u00fan pariente al que se le encargaban todos los detalles de la fiesta y deb\u00eda procurar que todo funcionase perfectamente, estando preocupado por la falta de vino, tan esencial en una boda). Ellos se lo llevaron. El mayordomo prob\u00f3 el agua convertida en vino sin saber de d\u00f3nde ven\u00eda (...) y entonces llama al esposo y le dijo: \u2018todo el mundo pone primero el vino bueno, y cuando ya est\u00e1n bebidos, el peor; t\u00fa, en cambio, has guardado el vino bueno hasta ahora.  Nuestro pintor g\u00f3tico, Martorell, intenta en un solo cuadro reflejar todo lo que ocurri\u00f3. Muestra a Jes\u00fas con corona de aureola de oro, significando as\u00ed su santidad, y a sus pocos disc\u00edpulos detr\u00e1s. Vemos a su izquierda a Mar\u00eda pidiendo que obre el prodigio. El hombre vestido de verde, que mira a los comensales, parece ser el mayordomo, pues no est\u00e1 comiendo, sino que est\u00e1 de pie y departe, probablemente con el esposo o con alg\u00fan pariente, acerca de la excelente calidad del vino. Si el vino ya est\u00e1 servido en la mesa \u2013como lo est\u00e1 en el cuadro\u2013 el suceso ya se ha realizado. Pero es como un c\u00f3mic, en el que acontecen varias cosas a un tiempo, porque tambi\u00e9n las criadas llenan las tinajas de agua. Jes\u00fas hace feliz a la pareja sin que esta se entere, con un detalle de enorme caridad para que los reci\u00e9n casados no quedaran mal. Si discute con su madre es porque no quer\u00eda hacer ese prodigio. Pero una madre lo puede todo. En el fondo, Mar\u00eda empujaba a Jes\u00fas a abandonar Nazaret sin temor a dejarla, haciendo que manifestase antes de tiempo \u2013\u2018no ha llegado mi hora\u2019\u2013 su condici\u00f3n de taumaturgo. En realidad, con ello ya ha llegado su hora. Ya es patente su poder sobre la Naturaleza.  As\u00ed termina la narraci\u00f3n del suceso: \u201cEste fue el primero de los signos que Jes\u00fas realiz\u00f3 (\u2026), as\u00ed manifest\u00f3 su gloria y sus disc\u00edpulos creyeron en \u00e9l\u201d. Se produce una conversi\u00f3n en aquellas almas, que a\u00fan no hab\u00edan visto de lo que era capaz Jes\u00fas y s\u00f3lo confiaban en el ascendiente de Juan el Bautista.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las bodas de Can\u00e1 (siglo XV).\u00a0Art Institute of Chicago. 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