{"id":4936,"date":"2014-03-03T07:00:13","date_gmt":"2014-03-03T06:00:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.arguments.es\/uncategorized\/femen-la-politizacion-del-cuerpo-femenino\/"},"modified":"2014-03-03T07:00:13","modified_gmt":"2014-03-03T06:00:13","slug":"femen-la-politizacion-del-cuerpo-femenino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.arguments.es\/en\/no-fear-of-the-woman\/femen-la-politizacion-del-cuerpo-femenino\/","title":{"rendered":"Femen, la politizaci\u00f3n del cuerpo femenino"},"content":{"rendered":"

\">https:\/\/www.arguments.es\/wp-content\/uploads\/culturadelavida\/2014\/02\/20140228-082748.jpg\"><\/a>\"20140228-082748.jpg\"<\/a> <\/p>\n

\"Femen\", la politizaci\u00f3n del cuerpo femenino:<\/h1>\n

Una performance en el Congreso de los Diputados:<\/h2>\n

Hace unos meses, el Congreso de los Diputados de Espa\u00f1a fue el escenario de una performance m\u00e1s del grupo feminista radical, \">http:\/\/www.respublica.es\/femen-el-arte-y-manejo-de-la-provocacion\/\"><\/a>Femen<\/strong><\/a>. Tres activistas pertenecientes a este grupo, irrumpieron en el Pleno semidesnudas mientras vociferaban la consigna de \u201cAborto es sagrado\u201d. Hay que mencionar para entender el contexto de esta protesta, que actualmente el partido del gobierno est\u00e1 preparando una nueva ley del aborto que supondr\u00e1 una vuelta a la ley de supuestos despenalizados. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es Femen?:<\/h2>\n

Empecemos conociendo un poco m\u00e1s a este grupo feminista radical. \"Femen<\/a>\" ha adquirido notoriedad p\u00fablica por protestas salpicadas de pol\u00e9mica y la actitud agresiva y violenta acompa\u00f1ada de la exhibici\u00f3n de sus cuerpos. Entre algunas de sus actuaciones m\u00e1s controvertidas se encuentran el derribar en Kiev la cruz erigida en memoria de los cat\u00f3licos represaliados del Este de Europa y el ataque al Arzobispo de Bruselas. Esta organizaci\u00f3n naci\u00f3 en 2008 y actualmente cuenta con unas 20 activistas. Tienen un car\u00e1cter laicista radical y sus reivindicaciones son bastante t\u00edpicas, derecho al aborto, derechos LGTB y una miscel\u00e1nea de ideas que entroncan con la ideolog\u00eda de g\u00e9nero, la revoluci\u00f3n sexual y el uso del cuerpo femenino como un instrumento pol\u00edtico y potencialmente poderoso por su sexualidad. <\/p>\n

Activistas que cobran por sus protestas:<\/h2>\n

https:\/\/www.arguments.es\/wp-content\/uploads\/culturadelavida\/2014\/03\/billetes-300x200.jpg\"<\/a> alt=\"\" width=\"320\" height=\"213\" \/> Las activistas reciben retribuci\u00f3n econ\u00f3mica<\/em><\/strong>.<\/figcaption><\/figure> Pero, la realidad de este grupo radical feminista y laicista, es que no son precisamente unas idealistas y unas luchadoras por los derechos civiles de la mujer. Son activistas<\/a> que reciben una retribuci\u00f3n econ\u00f3mica por sus protestas, es interesante ahondar en la estructura de este grupo, puesto que en el Festival de Cine de Venecia se mostr\u00f3 el documental \u201cUcrania no es un burdel<\/em>\u201d, en el cual, se da a conocer la figura que recluta y organiza a estas mujeres. Parad\u00f3jicamente es un hombre de negocios ucraniano llamado Viktor Sviatski<\/strong>. Se sabe que \u00e9l las recluta cuidadosamente seleccion\u00e1ndolas por su f\u00edsico y fijando las directrices sobre qu\u00e9 manifestarse y d\u00f3nde han de hacerlo. <\/p>\n

\"Nuestro cuerpo no es un objeto er\u00f3tico, es un objeto de protesta\":<\/h2>\n

La representante espa\u00f1ola de esta franquicia internacional que pretende dar difusi\u00f3n a la ideolog\u00eda de g\u00e9nero manifest\u00f3 tras su actuaci\u00f3n en el Congreso de los Diputados: \u201cNuestro cuerpo no es un objeto er\u00f3tico, es un objeto de protesta, es un contexto pol\u00edtico<\/em>\u201c. Estas palabras nos sit\u00faan bastante y nos orientan en las influencias ideol\u00f3gicas que influyen en este grupo. Afirman que sus cuerpos no son objetos er\u00f3ticos, pero sin embargo, recurren a su exhibici\u00f3n para atraer la atenci\u00f3n de los focos de los medios y sabemos que son escogidas selectivamente por su f\u00edsico... Parece una contradicci\u00f3n galopante ya que, claramente sus cuerpos son usados como escaparate para la difusi\u00f3n de una ideolog\u00eda convirti\u00e9ndose a s\u00ed mismas en puros objetos de consumo al servicio del ide\u00f3logo de turno. <\/p>\n

La teor\u00eda de g\u00e9nero presente en las olas feministas:<\/h2>\n

https:\/\/www.arguments.es\/wp-content\/uploads\/culturadelavida\/2014\/03\/ideolog\u00eda-de-g\u00e9nero-300x196.jpg\"<\/a> alt=\"\" width=\"340\" height=\"222\" \/> La teor\u00eda de g\u00e9nero presente en las olas feministas.<\/figcaption><\/figure> Este grupo se identifica con la \u201ctercera ola\u201d feminista, totalmente alejada de esas aut\u00e9nticas feministas como Olympe de Gouges<\/strong> o Mary Wollstonecraft<\/strong> cuyas reivindicaciones no eran antifamiliaristas ni abortistas, sino que en los a\u00f1os 60 se dedicaron a reivindicar equiparaciones jur\u00eddico-pol\u00edticas de las mujeres con los varones (derecho de las mujeres a cursar estudios y poder ejercer actividad profesional, extensi\u00f3n del derecho de voto, etc.). Las feministas de Femen no son las \u00fanicas que han sido influenciadas directamente por las ideas y filosof\u00eda de un hombre, el precedente de Simone de Beauvoir<\/strong> es de lo m\u00e1s ilustrativo. Ella, ya en su \u00e9poca apuntaba a las ideas de la ideolog\u00eda de g\u00e9nero y a la defensa de una construcci\u00f3n cultural de la identidad sexual, afirmaba que \"la mujer no nace, se hace<\/em>\". Con esta afirmaci\u00f3n ya quedaba patente la influencia que hab\u00eda ejercido Sartre<\/strong> sobre ella: \u201cLa existencia precede a la esencia<\/em>\u201d. Si la identidad sexual es una construcci\u00f3n cultural y no biol\u00f3gica, se entiende la hostilidad y animadversi\u00f3n cuyo precedente asentaron las radicales feministas de \u201csegunda ola\u201d hacia la maternidad. La ideolog\u00eda de g\u00e9nero hace suya en su pretensi\u00f3n de reducir la feminidad a una construcci\u00f3n cultural. El comportamiento sexual est\u00e1 determinado por la educaci\u00f3n (John Money<\/strong> 1921-2006) y los roles masculinos y femeninos son simplemente culturales, no biol\u00f3gicos (Margaret Mead<\/strong> 1901-1978). Seg\u00fan esta l\u00f3gica (il\u00f3gica) feminista, al ser el rol de madre tambi\u00e9n una construcci\u00f3n cultural, tambi\u00e9n puede redefinirse mediante ingenier\u00eda social y ser asumido por varones o lesbianas (Judith Butler<\/strong>, El g\u00e9nero en disputa<\/em>). <\/p>\n

La trampa del feminismo y de la ideolog\u00eda de g\u00e9nero:<\/h2>\n

https:\/\/www.arguments.es\/wp-content\/uploads\/culturadelavida\/2014\/03\/gender.jpg\"<\/a> alt=\"\" width=\"700\" height=\"398\" \/> Con esta argumentaci\u00f3n, vemos las influencias que ejercen la teor\u00eda de g\u00e9nero, las ideolog\u00edas feministas de segunda y tercera ola, la filosof\u00eda existencialista atea (Sartre<\/strong>, Beauvoir<\/strong>) y las ideas de buscadores de placer como Freud<\/strong> o Wilhelm Reich<\/strong> sobre este grupo feminista radical llamado \"Femen\" que hemos intentado analizar y entender. La conclusi\u00f3n que podemos sacar es que con todas estas influencias, este grupo acaba cayendo en la trampa ideol\u00f3gica, sirviendo sus cuerpos como objetos y armas pol\u00edticas al servicio de agendas abortistas y antifamiliaristas que atacan la naturaleza y dignidad de la mujer. Como dir\u00eda Carol Hanisch<\/strong>, feminista radical de los a\u00f1os 60: \"Lo personal, es pol\u00edtico<\/em> \". Y parece que estas activistas, se toman al pie de la letra esa m\u00e1xima, politizando sus cuerpos para lograr notoriedad.

https:\/\/www.arguments.es\/wp-content\/uploads\/culturadelavida\/2014\/03\/photo-1501871732394-eccc65227089-300x200.jpeg\"<\/a> alt=\"\" width=\"350\" height=\"233\" \/> Feminidad<\/strong> versus<\/strong> feminismo<\/strong><\/em>.<\/figcaption><\/figure> <\/p>\n

Las \"Ant\u00edgonas\", un movimiento para defender la verdadera dignidad de la mujer:<\/h2>\n

Para acabar, me gustar\u00eda destacar el surgimiento de un movimiento de mujeres que reivindica la verdadera naturaleza y dignidad de la mujer en respuesta al dudoso feminismo de \"Femen\". Se llaman \"Ant\u00edgonas<\/a>\" y han nacido en Francia. Me gustar\u00eda plasmar aqu\u00ed algunas de las respuestas que dirigieron hacia \"Femen\" : <\/p>\n