{"id":11864,"date":"2023-06-21T17:51:45","date_gmt":"2023-06-21T15:51:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.arguments.es\/?p=11864"},"modified":"2024-05-20T14:19:00","modified_gmt":"2024-05-20T12:19:00","slug":"misterios-dolorosos-del-rosario-martes-y-viernes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.arguments.es\/en\/la-virgin\/misterios-dolorosos-del-rosario-martes-y-viernes\/","title":{"rendered":"The Sorrowful Mysteries of the Rosary: Tuesdays and Fridays"},"content":{"rendered":"

\u00bfCu\u00e1les son los misterios dolorosos del Rosario?<\/h2>\n\n\n\n

Los misterios dolorosos son tambi\u00e9n conocidos como misterios de dolor. Seg\u00fan explica Juan Pablo II en la enc\u00edclica Rosarium Virginis Mariae, los misterios dolorosos \u00abllevan el creyente a revivir la muerte de Jes\u00fas poni\u00e9ndose al pie de la cruz junto a Mar\u00eda, para penetrar con ella en la inmensidad del amor de Dios al hombre y sentir toda su fuerza regeneradora\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1ndo se rezan los misterios dolorosos?<\/h2>\n\n\n\n

La Iglesia establece que los Misterios Dolorosos se recen los martes y viernes, aunque como leemos en el n. 38 de Rosarium Virginis Mariae<\/em> \"This indication does not intend to limit an appropriate freedom in personal and community meditation, according to spiritual and pastoral needs and, above all, liturgical coincidences that may suggest opportune adaptations.\"<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Pray the Rosary in audio<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Descarga los misterios dolorosos en mp3 y las letan\u00edas<\/h2>\n\n\n\n

As\u00ed podr\u00e1s llevarlos contigo a todas partes y escucharlos sin necesidad de conexi\u00f3n a internet: <\/p>\n\n\n\n

Los Misterios Dolorosos<\/h1>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n enumeramos los cinco misterios dolorosos del Rosario. Junto a cada uno encontrar\u00e1s el pasaje evang\u00e9lico correspondiente, y una obra de arte a trav\u00e9s del que contemplarlo.<\/p>\n\n\n

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La Oraci\u00f3n en el Huerto<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Primer misterio doloroso<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Mc 14, 32-42<\/h3>\n\n\n\n

\u00bbLlegaron a una propiedad llamada Getseman\u00ed, y Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos. \u00abQu\u00e9dense aqu\u00ed, mientras yo voy a orar\u00bb. Despu\u00e9s llev\u00f3 con \u00e9l a Pedro, Santiago y Juan, y comenz\u00f3 a sentir temor y a angustiarse. Entonces les dijo: \u00abMi alma siente una tristeza de muerte. Qu\u00e9dense aqu\u00ed velando\u00bb. Y adelant\u00e1ndose un poco, se postr\u00f3 en tierra y rogaba que, de ser posible, no tuviera que pasar por esa hora. Y dec\u00eda: \u00abAbb\u00e1 \u2014Padre\u2014 todo te es posible: aleja de m\u00ed este c\u00e1liz, pero que no se haga mi voluntad, sino la tuya\u00bb. Despu\u00e9s volvi\u00f3 y encontr\u00f3 a sus disc\u00edpulos dormidos. Y Jes\u00fas dijo a Pedro: \u00abSim\u00f3n, \u00bfduermes? \u00bfNo has podido quedarte despierto ni siquiera una hora? Permanezcan despiertos y oren para no caer en la tentaci\u00f3n, porque el esp\u00edritu est\u00e1 dispuesto, pero la carne es d\u00e9bil\u00bb. Luego se alej\u00f3 nuevamente y or\u00f3, repitiendo las mismas palabras. Al regresar, los encontr\u00f3 otra vez dormidos, porque sus ojos se cerraban de sue\u00f1o, y no sab\u00edan qu\u00e9 responderle. Volvi\u00f3 por tercera vez y les dijo: \u00abAhora pueden dormir y descansar. Esto se acab\u00f3. Ha llegado la hora en que el Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los pecadores. \u00a1Lev\u00e1ntense! \u00a1Vamos! Ya se acerca el que me va a entregar\u00bb\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Contempla el Rosario a trav\u00e9s del arte: ''La oraci\u00f3n en el huerto'', Duccio di Buoninsegna here<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n

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La Flagelaci\u00f3n del Se\u00f1or<\/h2>\n\n\n\n

Segundo misterio doloroso<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Mt 27, 11-26<\/h3>\n\n\n\n

\u00bbJes\u00fas compareci\u00f3 ante el gobernador, y este le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfT\u00fa eres el rey de los jud\u00edos?\u00bb \u00c9l respondi\u00f3: \u00abT\u00fa lo dices\u00bb. Al ser acusado por los sumos sacerdotes y los ancianos, no respondi\u00f3 nada. Pilato le dijo: \u00ab\u00bfNo oyes todo lo que declaran contra ti?\u00bb Jes\u00fas no respondi\u00f3 a ninguna de sus preguntas, y esto dej\u00f3 muy admirado al gobernador. En cada Fiesta, el gobernador acostumbraba a poner en libertad a un preso, a elecci\u00f3n del pueblo. Hab\u00eda entonces uno famoso, llamado Barrab\u00e1s. Pilato pregunt\u00f3 al pueblo que estaba reunido: \u00ab\u00bfA qui\u00e9n quieren que ponga en libertad, a Barrab\u00e1s o a Jes\u00fas, llamado el Mes\u00edas?\u00bb \u00c9l sab\u00eda bien que lo hab\u00edan entregado por envidia. Mientras estaba sentado en el tribunal, su mujer le mand\u00f3 decir: \u00abNo te mezcles en el asunto de ese justo, porque hoy, por su causa, tuve un sue\u00f1o que me hizo sufrir mucho\u00bb. Mientras tanto, los sumos sacerdotes y los ancianos convencieron a la multitud que pidiera la libertad de Barrab\u00e1s y la muerte de Jes\u00fas. Tomando de nuevo la palabra, el gobernador les pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfA cu\u00e1l de los dos quieren que ponga en libertad?\u00bb Ellos respondieron: \u00abA Barrab\u00e1s\u00bb. Pilato continu\u00f3: \u00ab\u00bfY qu\u00e9 har\u00e9 con Jes\u00fas, llamado el Mes\u00edas?\u00bb. Todos respondieron: \u00ab\u00a1Que sea crucificado!\u00bb \u00c9l insisti\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 mal ha hecho?\u00bb Pero ellos gritaban cada vez m\u00e1s fuerte: \u00ab\u00a1Que sea crucificado!\u00bb Al ver que no se llegaba a nada, sino que aumentaba el tumulto, Pilato hizo traer agua y se lav\u00f3 las manos delante de la multitud, diciendo: \u00abYo soy inocente de esta sangre. Es asunto de ustedes\u00bb. Y todo el pueblo respondi\u00f3: \u00abQue su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos\u00bb. Entonces, Pilato puso en libertad a Barrab\u00e1s; y a Jes\u00fas, despu\u00e9s de haberlo hecho azotar, lo entreg\u00f3 para que fuera crucificado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Contempla el Rosario a trav\u00e9s del arte: ''La flagelaci\u00f3n del Se\u00f1or'', Bouguereau here<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n

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La Coronaci\u00f3n de Espinas<\/h2>\n\n\n\n

Tercer misterio doloroso<\/h2>\n\n\n\n

Mc 15, 15-20<\/h3>\n\n\n\n

\u00bbLos soldados lo llevaron dentro del palacio, al pretorio, y convocaron a toda la guardia. Lo vistieron con un manto de p\u00farpura, hicieron una corona de espinas y se la colocaron. Y comenzaron a saludarlo: \u00ab\u00a1Salud, rey de los jud\u00edos!\u00bb Y le golpeaban la cabeza con una ca\u00f1a, le escup\u00edan y, doblando la rodilla, le rend\u00edan homenaje. Despu\u00e9s de haberse burlado de \u00e9l, le quitaron el manto de p\u00farpura y le pusieron de nuevo sus vestiduras. Luego lo hicieron salir para crucificarlo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Contempla el Rosario a trav\u00e9s del arte: ''Ecce homo'', Vald\u00e9s Leal here<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n

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Jes\u00fas con la cruz a cuestas<\/h2>\n\n\n\n

Cuarto misterio doloroso<\/h2>\n\n\n\n

Jn 19, 6-17<\/h3>\n\n\n\n

\u00bbEntonces Pilato se lo entreg\u00f3 para que lo crucificaran, y ellos se lo llevaron. Jes\u00fas, cargando sobre s\u00ed la cruz, sali\u00f3 de la ciudad para dirigirse al lugar llamado \u00abdel Cr\u00e1neo\u00bb, en hebreo, \u00abG\u00f3lgota\u00bb\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Contempla el Rosario a trav\u00e9s del arte: ''Cristo con la Cruz a cuestas'', Tiziano here<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n

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Jes\u00fas muere en la cruz<\/h2>\n\n\n\n

Quinto misterio doloroso<\/h2>\n\n\n\n

Mt 27, 33-50<\/h3>\n\n\n\n

\u00bbCuando llegaron al lugar llamado G\u00f3lgota, que significa \u00ablugar del Cr\u00e1neo\u00bb, le dieron de beber vino con hiel. \u00c9l lo prob\u00f3, pero no quiso tomarlo. Despu\u00e9s de crucificarlo, los soldados sortearon sus vestiduras y se las repartieron; y sent\u00e1ndose all\u00ed, se quedaron para custodiarlo. Colocaron sobre su cabeza una inscripci\u00f3n con el motivo de su condena: \u00abEste es Jes\u00fas, el rey de los jud\u00edos\u00bb. Al mismo tiempo, fueron crucificados con \u00e9l dos bandidos, uno a su derecha y el otro a su izquierda. Los que pasaban, lo insultaban y, moviendo la cabeza, dec\u00edan: \u00abT\u00fa, que destruyes el Templo y en tres d\u00edas lo vuelves a edificar, \u00a1s\u00e1lvate a ti mismo, si eres Hijo de Dios, y baja de la cruz!\u00bb De la misma manera, los sumos sacerdotes, junto con los escribas y los ancianos, se burlaban, diciendo: \u00ab\u00a1Ha salvado a otros y no puede salvarse a s\u00ed mismo! Es rey de Israel: que baje ahora de la cruz y creeremos en \u00e9l. Ha confiado en Dios; que \u00e9l lo libre ahora si lo ama, ya que \u00e9l dijo: \u00abYo soy Hijo de Dios\u00bb\u00bb. Tambi\u00e9n lo insultaban los bandidos crucificados con \u00e9l. Desde el mediod\u00eda hasta las tres de la tarde, las tinieblas cubrieron toda la regi\u00f3n. Hacia las tres de la tarde, Jes\u00fas exclam\u00f3 en alta voz: \u00abEl\u00ed, El\u00ed, lem\u00e1 sabactani\u00bb, que significa: \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?\u00bb Algunos de los que se encontraban all\u00ed, al o\u00edrlo, dijeron: \u00abEst\u00e1 llamando a El\u00edas\u00bb. En seguida, uno de ellos corri\u00f3 a tomar una esponja, la empap\u00f3 en vinagre y, poni\u00e9ndola en la punta de una ca\u00f1a, le dio de beber. Pero los otros le dec\u00edan: \u00abEspera, veamos si El\u00edas viene a salvarlo\u00bb. Entonces Jes\u00fas, clamando otra vez con voz potente, entreg\u00f3 su esp\u00edritu.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Contempla el Rosario a trav\u00e9s del arte: ''Crucifixi\u00f3n del Se\u00f1or'', Matthias Gr\u00fcnewald here<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u00bfCu\u00e1les son los misterios dolorosos? \u00bfCu\u00e1ndo se rezan? \u00bfC\u00f3mo descargar los misterios dolorosos en mp3?
\nResolvemos tus dudas y te ayudamos a contemplarlos a trav\u00e9s del Evangelio y del arte.<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":13640,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[91,94],"tags":[3696,1039,1232,570,1904,283],"tipo_contenido":[3677,3646],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.arguments.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11864"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.arguments.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.arguments.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arguments.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arguments.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11864"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.arguments.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11864\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13902,"href":"https:\/\/www.arguments.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11864\/revisions\/13902"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arguments.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/13640"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.arguments.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11864"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arguments.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11864"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arguments.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11864"},{"taxonomy":"tipo_contenido","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.arguments.es\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tipo_contenido?post=11864"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}