Nacho Vald\u00e9s<\/a>, gaditano, estudi\u00f3 en la facultad de Bellas Artes Santa Isabel de Hungr\u00eda de Sevilla y en la Winchester School of Fine Art. Durante los primeros a\u00f1os su obra se centra en los paisajes y retrato, y un d\u00eda le encargan pintar un altar, y adapta su estilo personal a lo sacro: no quiere ser un copista. En la actualidad hace compatible su estudio de pintura en Sevilla<\/a> con la educaci\u00f3n, es Director Art\u00edst<\/a>ico y profesor de Pintura en la Sacred Art School en Florencia<\/a>. De nuevo, Miriam Lafuente<\/strong> tiene la oportunidad de entrevistarle acerca del arte, de su trabajo, su trayectoria y sus obras.<\/p>\n\n\n\n Los artistas, antes de ser artistas, somos observadores de la realidad<\/a> que nos rodea, por eso me parece que no es posible ser artista si uno no es observador, si no se conmueve con la realidad. Un t\u00f3pico que viene del Romanticismo define la imagen del artista como un so\u00f1ador, uno que anda siempre en las nubes, pero puedo decir por mi experiencia que en general los artistas son las personas m\u00e1s pegadas a la realidad que existen, para bien o para mal. Lo mejor, aunque a veces es lo peor, es que esa observaci\u00f3n no se limita a lo externo de la realidad, sino que alcanza a la parte de la realidad que nos resulta invisible.<\/span> Un ejemplo: un pintor cuando hace un retrato no s\u00f3lo se limita a las formas, los colores, los tonos, sino que intenta reflejar la psique del personaje y en un grado superior el alma de esa persona. No es algo que lo haga de un modo racional, sino que pertenece al campo de la intuici\u00f3n. Si tienes un amigo artista, te dar\u00e1s cuenta de que es un \u201cpsic\u00f3logo\u201d y de que es capaz de calar a una persona en poco espacio de tiempo. Eso es un don que mal utilizado puede ser terrible.<\/span> Cuando termin\u00e9 la carrera de Bellas Artes en Sevilla, segu\u00ed haciendo lo que ya hac\u00eda durante la carrera, pintar. No es que me propusiera: \u201cahora que acabo de terminar me voy a convertir en pintor\u201d. Fue algo que ni siquiera me plante\u00e9, vino como algo muy natural. Me interesaba sobre todo dos temas: el paisaje y el retrato. Son diametralmente opuestos, porque el paisaje te permite una libertad que el retrato no te da. Aunque un retrato parezca muy suelto, requiere siempre el parecido a la persona y eso a veces fatiga mucho, as\u00ed que iba alternando la libertad del paisaje con la concentraci\u00f3n del retrato.<\/span><\/p>\n\n\n\n Cuando llevaba unos tres a\u00f1os viviendo de la pintura, un amigo me pidi\u00f3 que le pintase una Anunciaci\u00f3n para una capilla privada, y me puso en un enorme aprieto: lo primero que se me ocurri\u00f3 fue hacer una copia del cuadro de Leonardo da Vinci, despu\u00e9s pens\u00e9 que no me gustar\u00eda ser un copista: aunque suene pretencioso: \u00bfPor qu\u00e9 Leonardo pod\u00eda inventarse su propia Anunciaci\u00f3n y yo no?<\/span><\/p>\n\n\n En realidad, la pintura desde Altamira siempre ha sido sacra, siempre ha servido a la religi\u00f3n, pero empez\u00f3 a llamarse sacra para distinguirla de aquella que no lo era. Leonardo part\u00eda con la ventaja del contexto hist\u00f3rico, donde exist\u00edan escuelas y movimientos art\u00edsticos que hab\u00edan ido evolucionando con el tiempo, y en la que ninguno se planteaba crear una cosa de la nada, como precisamente le ocurre a un pintor actualmente.<\/span><\/p>\n\n\n Benedicto XVI, en su libro \u201cIntroducci\u00f3n al esp\u00edritu de la Liturgia<\/em>\u201d, hace un repaso de la historia del arte sacro y concluye con una pregunta abierta: \u00bfQu\u00e9 se est\u00e1 haciendo y qu\u00e9 podemos hacer en la actualidad con las im\u00e1genes en un espacio lit\u00fargico? Una soluci\u00f3n es hacer copias, dice el Papa, y as\u00ed, asegurarse una calidad ya probada. Otra opci\u00f3n ser\u00eda adaptar el estilo personal del artista a un tema sacro: a veces no resulta conveniente esto, porque el resultado no es apropiado (Botero es un artista con una gran personalidad, pero cuando realiza una Anunciaci\u00f3n, quiz\u00e1 sea dif\u00edcil que el pueblo fiel la acepte); otra v\u00eda es por la que optan en muchas iglesias: no poner nada, cero im\u00e1genes, pero la ausencia de im\u00e1genes no es una opci\u00f3n cristiana. Y lo \u00faltimo que propone el Papa es: \u00bfno podr\u00edamos crear un nuevo lenguaje que hable al hombre contempor\u00e1neo? Nuevas obras de arte que expresen la belleza y el misterio de la Trascendencia.<\/span><\/p>\n\n\n Eso creo que es elemental. La pintura es transparente, el artista se desnuda de alguna manera en su obra y el espectador se percata enseguida, aunque no entienda nada de arte. Si no tienes fe, esa ausencia se transmite en tu obra. Otra cosa es que seas un pecador, incluso un pecador empedernido; pero sin fe yo creo que no es posible.<\/span> Una vez vino a mi escuela el fil\u00f3sofo franc\u00e9s Fabrice Hadjadj y tuvimos una tertulia con los alumnos y profesores. Cuando ya estaba acabando, dijo, en tono de provocaci\u00f3n, que los artistas tienen muy dif\u00edcil ser santos, porque, si la santidad es poseer la Belleza, que es Dios, en nuestro interior, y los artistas nos dedic\u00e1bamos a verter la belleza que reside en nuestro interior, entonces no era posible alcanzar la santidad. Todos enseguida protestamos diciendo que qu\u00e9 pasaba entonces con el Beato Fra Ang\u00e9lico, y \u00e9l respondi\u00f3, como si lo tuviera ya preparado, que era \u201cla excepci\u00f3n que confirma la regla\u201d. No s\u00e9 si esta idea la ten\u00eda trabajada seriamente, lo que puedo decir es que cualquier santo, en cualquier \u00e1mbito, no s\u00f3lo el artistico, es una \u201cexcepci\u00f3n que confirma la regla\u201d, porque todos somos pecadores. Quiero traducir esa expresi\u00f3n como algo que requiere lucha y gracia, pero que es posible.<\/span><\/p>\n\n\n\n Para m\u00ed, el arte sacro es un servicio: ayudas a los dem\u00e1s a rezar, abres un puente entre el espectador y la realidad sobrenatural; muchas conversiones tienen su origen delante de un cuadro de la Virgen, o de una escultura de Jes\u00fas en la Cruz\u2026 una obra de arte sacro posee todas las cualidades de cualquier otra obra de arte, es decir, la belleza<\/a>, la calidad t\u00e9cnica, unas proporciones correctas, una composici\u00f3n, el color, la luz\u2026 Pero tambi\u00e9n, junto a su valor est\u00e9tico, puede suscitar una \u201cdevoci\u00f3n\u201d, que puede ser incluso independiente de la belleza o perfecci\u00f3n t\u00e9cnica de la obra. No quiero poner ning\u00fan ejemplo, pero \u00a1cu\u00e1ntas im\u00e1genes conocemos que no son bonitas objetivamente pero a la que sin embargo le rezan miles de personas!<\/span> Cuando me preguntas si hoy d\u00eda el arte sacro ha de tener otro lenguaje, te dir\u00eda que cuando una imagen suscita devoci\u00f3n \u2014y a veces esa imagen es de hace siglos\u2014, funciona perfectamente como un puente entre los hombres y Dios. Pero por otro lado, es verdad que los hombres cambian de sensibilidad con el paso del tiempo. Pienso que al hombre contempor\u00e1neo le interesan dos cosas de las nuevas obras de arte sacro: belleza y cercan\u00eda.<\/span><\/p>\n\n\n\n Belleza, porque la gente est\u00e1 cansada de lo feo, de lo banal, de lo cursi o superficial, y esto no s\u00f3lo ocurre con las obras sacras, hablo ya del arte, en general. En una \u00e9poca en que el arte parece estar en crisis, como es una necesidad del alma humana, la gente lo busca donde puede. <\/span> Un ejemplo: ahora que est\u00e1n de moda hacerse tatuajes, incluso tatuarse todo el cuerpo, \u00bfqu\u00e9 les motiva a esas personas a hacerlo? \u00bfEs s\u00f3lo una moda? \u00bfO por qu\u00e9 nuestras calles se llenan de grafitis? \u00bfPor qu\u00e9 esa man\u00eda de los piercings, y de las cirug\u00edas est\u00e9ticas? Todas estas cosas se hacen, en su sentido m\u00e1s profundo, por una necesidad que tiene el alma humana de la belleza<\/a>. Por cierto, yo personalmente no me har\u00eda un tatuaje, porque si los pintores nunca estamos satisfechos con lo que hacemos, \u00a1fig\u00farate llevarlo en la piel para toda la vida!<\/span><\/p>\n\n\n\n Existe un problema entre los cristianos que es el de separar en dos planos diversos nuestra vida normal y nuestro trato con Dios, que est\u00e1 muy lejos, entre las nubes, ocupado en sus cosas. Una vez fui a entregar un cuadro que me hab\u00edan encargado; el cliente cuando lo vio se qued\u00f3 con cara un poco perpleja y me dijo: \u201cEs que..., las caras son como muy reales, a m\u00ed me gustar\u00edan..., no s\u00e9 como explicarlo... m\u00e1s idealizados...<\/em>\u201d; no me ha pasado una vez, han sido m\u00e1s veces. Yo entiendo que me puedan decir esto, porque tienen otro concepto mental de una imagen sacra, pero yo no dejo de pensar en que Jes\u00fas se encarn\u00f3 en un cuerpo concreto, como nosotros, que Mar\u00eda tiene una cara concreta, y San Jos\u00e9 igual; y cuando te detienes a pensar esto en serio, \u00a1te entra v\u00e9rtigo!, porque son seres reales, con cuerpos reales, como nosotros, \u00a1nos parecemos! Entiendo lo de la \u201cidealizaci\u00f3n\u201d porque se quiera evitar una imagen banal, carente del misterio de lo sobrenatural; pero el riesgo de la idealizaci\u00f3n es crear im\u00e1genes tan lejanas de nosotros, que parece que les trae sin cuidado lo que hagamos. \u201cIn medio virtus\u201d, ni banales, ni lejanas.<\/span><\/p>\n\n\n Y concluyo con otra idea que me viene ahora en mente: a veces cuando veo iglesias modernas vac\u00edas de im\u00e1genes, pienso que no nos damos cuenta del poder que tienen las im\u00e1genes en nuestra vida. Si un cat\u00f3lico no duda en que la pornograf\u00eda es perniciosa, y mueve a la persona hac\u00eda el mal \u00bfpor qu\u00e9 no concluye el razonamiento de que una imagen sacra, hecha con calidad art\u00edstica, mueve hacia Dios?<\/span> Lo de las iglesias modernas vac\u00edas, tiene su gracia... No me quiero alargar con este asunto, pero digo que tiene su gracia porque al final, como el pueblo fiel tiene necesidad de im\u00e1genes a las que rezar, los templos se llenan de im\u00e1genes desconexas entre s\u00ed, \u201carruinando\u201d la belleza del espacio que hab\u00eda creado el arquitecto proyectista.<\/span><\/p>\n\n\n La verdad es que nunca me lo hab\u00eda planteado. Aqu\u00ed nos movemos otra vez entre lo que dec\u00eda anteriormente: la belleza y la perfecci\u00f3n t\u00e9cnica y por otro lado la devoci\u00f3n que suscita. A m\u00ed me conmueven las obras con estas dos cualidades juntas. El Cristo de Vel\u00e1zquez<\/em> posee esa cercan\u00eda de la que hablado antes, es un Cristo de un dolor sereno, que padece por nosotros; es una meditaci\u00f3n pintada. Me gust\u00f3 saber peque\u00f1os detalles t\u00e9cnicos de Vel\u00e1zquez cuando hizo el cuadro: por ejemplo, el mismo quiso dar delicadamente el yeso en esta ocasi\u00f3n \u2014la preparaci\u00f3n blanca de la tela antes de pintar\u2014 y no lo hizo, como era habitual, su ayudante, Juan de Pareja.<\/span><\/p>\n\n\n Si quieres saber qu\u00e9 significa expresar el misterio en una imagen sacra, para m\u00ed, nada es m\u00e1s potente que la imagen de La Virgen de Guadalupe<\/em>, aunque no tenga la calidad est\u00e9tica de una Madonna del Quattrocento<\/em>, hablamos de algo superior.<\/span> <\/span> Y luego no puedo decir m\u00e1s imagenes en particular, porque son muchas y no me acuerdo, y van unidas, como a todos nos pasa, a momentos concretos de nuestra vida en que su visi\u00f3n nos lleva a hablar con Dios.<\/span> Lo que s\u00ed te puedo decir, es que, aunque parezca mentira, no puedo rezar en una iglesia con una imagen que yo haya pintado, porque me distraigo pensando en qu\u00e9 otra cosa pod\u00eda haber hecho para mejorarla: en que si la t\u00fanica la hubiera pintado de rojo hubiera quedado mejor, al dedo de esa mano le falta una pincelada gris\u2026 en fin, \u00a1un desastre!<\/span><\/p>\n\n\n\n La primera cualidad es que tenga vocaci\u00f3n de artista, como en cualquier escuela de Bellas Artes. Vienen estudiantes de todo el mundo y se habla sobre todo en Italiano, por estar en Florencia, y en ingl\u00e9s. Ocurre que en la educaci\u00f3n universitaria artistica en todo el mundo, casi se han abandonado las ense\u00f1anzas tradicionales de las academias, como es el dibujo realistico de la figura humana, medir las proporciones, hacer un retrato en barro, la t\u00e9cnica del \u00f3leo, o hacer un fresco...<\/span> La pedagog\u00eda, desde el primer d\u00eda, gira en torno a la frase: \u201crespetad la creatividad del alumno\u201d, y eso esta muy bien cuando posees los instrumentos para elegir, y como no se los muestran porque ser\u00eda coartar su creatividad, ves a promociones de alumnos que naufragan en unos a\u00f1os est\u00e9riles. \u00bfCu\u00e1ntos de esos estudiantes salen como pintores o escultores? Muy pocos. Y sin embargo salen m\u00e1s restauradores, porque no est\u00e1n sometidos al \u201crespetad la creatividad\u201d, y ense\u00f1an la t\u00e9cnica.<\/span><\/p>\n\n\n Pero la gente joven est\u00e1 un poco cansada de esto y busca alternativas privadas para aprender.<\/span> En nuestra escuela viene gente de este tipo, quieren aprender la t\u00e9cnica, y de entre ellos, obviamente, gente que quiere aprender a aplicar esta t\u00e9cnica al arte sacro. En resumen: primero aprendes a pintar, a esculpir o a hacer orfebrer\u00eda \u2014que son las tres especialidades que ofrecemos, y despu\u00e9s aprendes a hacer una obra para un espacio lit\u00fargico. Yo les suelo decir a los alumnos, que no se preocupen si no reciben un encargo para una iglesia, porque el arte sacro es lo m\u00e1s dif\u00edcil de hacer, que siempre encontrar\u00e1n encargos de cualquier otra cosa, porque saben pintar, esculpir y hacer piezas de orfebrer\u00eda a un alto nivel.<\/span><\/p>\n\n\n\n La bottega, o el estudio del maestro, siempre ha sido el lugar de aprendizaje del artista, donde ve\u00eda con sus ojos como lo hac\u00eda el maestro. Ver c\u00f3mo se hace una cosa es lo m\u00e1s eficaz para ense\u00f1ar un oficio, las palabras se mueven en el plano de la abstracci\u00f3n y pueden no entenderse o entenderse mal. En una Facultad de Bellas Artes, tomar el pincel de un alumno y pintar en su cuadro para mostrarle c\u00f3mo se hace, es un sacrilegio. A veces tampoco se hace porque el profesor tampoco sabe, porque aprender una t\u00e9cnica exige una vida y ya han pasado algunas generaciones desde que se rechaz\u00f3 aprenderla, as\u00ed que te encuentras a profesores que ya no saben. Ni soy pesimista, ni exagero: es un hecho; no hay m\u00e1s que preguntar a un alumno de una facultad. El artista es tambi\u00e9n un intelectual, pero parece que se les ha olvidado el hecho de que un artista se mancha las manos.<\/span> Cuando me dijeron lo de pintar una Anunciaci\u00f3n, y entr\u00e9 en crisis porque no sab\u00eda por donde empezar, me surgieron las siguientes preguntas: \u00bfuso modelos humanos, reales? \u00bfQ\u00fae tipo de modelos? \u00bfC\u00f3mo les visto? \u00bfCon luz artificial, o natural? \u00bfQu\u00e9 orientaci\u00f3n tiene que tener la luz? \u00bfQu\u00e9 le pongo de fondo a las figuras? \u00bfEn \u00f3leo o acr\u00edlico? \u00bfQu\u00e9 composici\u00f3n tiene que tener el cuadro?... \u00a1En fin!, un mont\u00f3n de preguntas que para un pintor del G\u00f3tico, del Renacimiento o del Barroco, hubieran sido absurdas porque ellos ya lo sab\u00edan. Todo lo que tuve que aprender por m\u00ed mismo y mirando al pasado. Con todo lo que he aprendido pens\u00e9 que quiz\u00e1 ser\u00eda estupendo compartirlo, porque al fin y al cabo, es un servicio que prestas a la Iglesia. No entiendo a los que se guardan sus secretos.<\/span> Otra cosa que hacemos en esta escuela es trabajar con encargos que nos hacen a la Escuela y el maestro trabaja junto con los alumnos, para ellos es como estar ya en el mundo laboral, y aprenden desde hacer un presupuesto hasta hacer una caja de madera para enviar la obra.<\/span><\/p>\n\n\n\n Dal\u00ed era cat\u00f3lico, aunque uno pueda pensar que no; se bautiz\u00f3, recibi\u00f3 la primera comuni\u00f3n en la iglesia de Sant Pere, en Figueras, y el p\u00e1rroco de esa iglesia le administr\u00f3 la Unci\u00f3n de Enfermos en el lecho de muerte. As\u00ed lo recoge la noticia de \u201cEl Pa\u00eds<\/em>\u201d de aquel d\u00eda, por si alguien duda. Una vez conversando con una persona que lo conoci\u00f3, me coment\u00f3 la siguiente an\u00e9cdota: cuando el p\u00e1rroco de esa iglesia se present\u00f3 en su casa, cercana ya la muerte, los que estaban en la habitaci\u00f3n se esperaban que Dal\u00ed lo despidiese, como ya hab\u00eda hecho otras veces anteriormente, pero en esa ocasi\u00f3n no fue as\u00ed y le rog\u00f3 que entrase. Uno de los que le rodeaba le dijo: \u201cMaestro..., pero usted \u00bfno dec\u00eda que era agnostico?<\/em>\u201d, y Dal\u00ed le respondi\u00f3: \u201cS\u00ed, claro que soy agnostico, \u00a1pero no soy tonto!<\/em>\u201d. Dal\u00ed, genio y figura.<\/span> Cuando uno ve ese Cristo en perspectiva<\/a>, yo por lo menos pienso que el autor es un hombre que tiene fe, independientemente de la consideraci\u00f3n de si Dal\u00ed era un poco desastroso o no como cat\u00f3lico. Es un artista dif\u00edcil de saber c\u00f3mo era realmente, porque se construy\u00f3 un personaje exterior que cualquiera que quiera estudiar marketing deber\u00eda analizarlo en profundidad. Con este Cristo, encuentro un paralelismo con el de Vel\u00e1zquez; aunque ambos no se caracterizaban por ser pintores de temas sacros -Vel\u00e1zquez pint\u00f3 algo m\u00e1s en este sentido-, en los dos Cristos se trasluce una fe que cada uno viv\u00eda a su manera.<\/span> <\/p>\n\n\n\nhttps:\/\/www.arguments.es\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/La-Virgen-con-el-Nino-Nacho-Valdes-806x1024.jpg\"<\/a> alt=\"\" class=\"wp-image-11014\"\/><\/figure>\n\n\n\n
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Primero pintaba paisaje y retratos...<\/b><\/h2>\n\n\n\n
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https:\/\/www.arguments.es\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/La-Recua-Nacho-Valdes.jpg\"<\/a> alt=\"\" class=\"wp-image-11004\"\/><\/figure>\n\n\n\n
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Un d\u00eda te encargan pintar un retablo y descubres el arte sacro...<\/b><\/h2>\n\n\n\n
\nhttp:\/\/www.arguments.es\/wp-content\/uploads\/mujer\/2020\/11\/Annunciation_Leonardo.jpg\"<\/a> alt=\"\" class=\"wp-image-1343\"\/>
\nhttp:\/\/www.arguments.es\/wp-content\/uploads\/mujer\/2020\/11\/Altamira.jpg\"<\/a> alt=\"\" class=\"wp-image-1344\"\/>
\nhttp:\/\/www.arguments.es\/wp-content\/uploads\/mujer\/2020\/11\/Las-tres-piezas-Retablo-de-Nacho-Vald\u00e9s.jpg\"<\/a> alt=\"\" class=\"wp-image-1372\"\/>
\u00bfPara pintar arte sacro hay que tener fe?<\/b><\/h2>\n\n\n\n
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https:\/\/www.arguments.es\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Coronacion-de-la-Virgen-Libano-Nacho-Valdes-756x1024.jpg\"<\/a> alt=\"\" class=\"wp-image-10989\"\/><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
Hoy d\u00eda el arte sacro necesariamente ha de tener otro lenguaje, el de su tiempo<\/b><\/h2>\n\n\n\n
\nhttps:\/\/www.youtube.com\/watch?v=kDpSFRmQdGc&feature=emb_logo<\/a>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\nBelleza...<\/b><\/h2>\n\n\n\n
http:\/\/www.arguments.es\/wp-content\/uploads\/mujer\/2020\/11\/Captura-de-pantalla-2020-11-17-a-las-18.18.14.png\"<\/a> alt=\"\" width=\"850\" height=\"419\"><\/b><\/h2>\n\n\n\n
Y cercan\u00eda...<\/b><\/h2>\n\n\n\n
\nhttp:\/\/www.arguments.es\/wp-content\/uploads\/mujer\/2020\/11\/Sagrada-Familia-Lubumbashi-Nacho-Vald\u00e9s.jpg\"<\/a> alt=\"\" class=\"wp-image-1361\"\/>
\nhttp:\/\/www.arguments.es\/wp-content\/uploads\/mujer\/2020\/11\/cuadro-central-Nacho-Vald\u00e9s.jpg\"<\/a> alt=\"\" class=\"wp-image-1354\"\/>
\u00bfHay alguna obra de arte sacro que le conmueva especialmente?<\/b><\/h2>\n\n\n\n
\nhttp:\/\/www.arguments.es\/wp-content\/uploads\/mujer\/2020\/11\/El-Cristo-de-Vel\u00e1zquez-1.jpg\"<\/a> alt=\"\" class=\"wp-image-1356\"\/>
\nhttp:\/\/www.arguments.es\/wp-content\/uploads\/mujer\/2020\/11\/Nuestra_Se\u00f1ora_de_Guadalupe.jpg\"<\/a> alt=\"\" class=\"wp-image-1348\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n
https:\/\/www.arguments.es\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/cuadro-central-Nacho-Valdes-Virgen-con-el-Nino-480x1024.jpg\"<\/a> alt=\"\" class=\"wp-image-10993\"\/><\/figure>\n\n\n\n
https:\/\/www.arguments.es\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Cuadro-Beata-Guadalupe-Ortiz-Nacho-Valdes-653x1024.jpg\"<\/a> alt=\"\" class=\"wp-image-10991\"\/><\/figure>\n\n\n\n
https:\/\/www.arguments.es\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/22Sagrada-Familia22-de-Nacho-Valdes-761x1024.jpg\"<\/a> alt=\"\" class=\"wp-image-11012\"\/><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n
Das clases en la Sacred Art school of Firenze<\/a>, \u00bfqu\u00e9 cualidades ha de tener un alumno de esta escuela?<\/b><\/h2>\n\n\n\n
\n![\"\"](\"http:\/\/www.arguments.es\/wp-content\/uploads\/mujer\/2020\/11\/Sacred-Art-school-of-Firenze-home-2.png\")
<\/a>\">https:\/\/sacredartschoolfirenze.com\"><\/a>
![\"\"](\"http:\/\/www.arguments.es\/wp-content\/uploads\/mujer\/2020\/11\/Sacred-Art-school-of-Firenze-home-3-1024x577.png\")
<\/a><\/b><\/h2>\n\n\n\nEsta escuela es como una bottega, se aprende viendo trabajar al maestro. Tambi\u00e9n se les prepara para el mundo laboral. Cu\u00e9ntanos un poco...<\/b><\/h2>\n\n\n\n
\">https:\/\/sacredartschoolfirenze.com\/bottega\/\"><\/a>
![\"\"](\"http:\/\/www.arguments.es\/wp-content\/uploads\/mujer\/2020\/11\/Sacred-Art-school-of-Firenze-orfebrer\u00eda-sacra..png\")
<\/a><\/b><\/h2>\n\n\n\nDal\u00ed pint\u00f3 un Cristo sobrecogedor, cuando su obra no se caracteriza por ser religiosa<\/b><\/h2>\n\n\n
\nhttp:\/\/www.arguments.es\/wp-content\/uploads\/mujer\/2020\/11\/Cristo-de-Dal\u00ed.png\"<\/a> alt=\"\" class=\"wp-image-1346\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n
* Tambi\u00e9n te puede interesar:<\/h3>\n\n\n\n